ПОЗАБЫТАЯ СЛАВА КАЗАЧЕСТВА.

    Исторический опыт многих стран и народов однозначно свидетельствует о том, что процесс национального и государственного возрождения не мыслим без тщательного и вдумчивого изучения исторического прошлого, на основе которого формируется как национальное самосознание, так и национальная идея, без которой не может существовать ни нация, ни государство. Данное определение справедливо как в отношении России в целом, так и в отношении казачества, в частности.
    Чтобы, подкрепить идею возрождения казачества конкретным смысловым содержанием, мы должны вернуть из небытия страницы позабытой казачьей славы. А таковых поверьте, великое множество. Взять к примеру круглую, хотя и не юбилейную дату начала так называемой Босфорской войны развернувшейся между казаками и турками в начале XVII века, а более конкретно в 1614 году, т.е. ровно 390 лет назад.
    Прелюдия её такова, что ещё в 1613 году татары и турки всерьёз намеревались полностью «сшибить с Дона», измотанных Русской Смутой казаков, а в результате получили адекватный, но ни с чем не сравнимый ответ, в виде многолетней изнурительной войны, причём на своей территории.
    Большинство историков сходятся во мнении, что примерно во второй декаде августа 1614 года казачья флотилия подошла к Синопу, одному из крупнейших турецких городов на берегу Чёрного моря. Синопская крепость окружённая каменными стенами, имевшими по окружности 6100 бойниц, и с ещё более внушительной цитаделью посередине, считалась эталоном фортификационного искусства. Здесь располагалась крупнейшая черноморская верфь империи и морское оружейное хранилище великого султана. Эвлия Челеби характеризовал Синопскую крепость, как «неприступную и очень прочную».
    Однако слава и величие Синопа не остановили казаков, которые исполненные отвагой и мужеством пошли на её штурм. Атака казаков оказалась столь стремительной, что местный гарнизон и всё население охватила невероятная паника. По свидетельству Мустафы Наиме, казаки «вступив в эту древнюю крепость» перебили гарнизон, ограбили а затем подожгли её со всех сторон, превратив великий город в «груду щебня и пепла». В отчёте сейму, польский канцлер С. Жолкевский, говорил о том, что султанский арсенал, галионы и галеры, «всё пошло с дымом» и что казаки нанесли ущерб туркам на 40 миллионов золотых.
    Империя была повергнута в шок. За попытку принизить масштаб казачьего нападения был казнён великий визирь Насух-паша. Султан предпринял экстренные меры, для того чтобы блокировать устье Дона и Днепра, с целью недопущения подобных рейдов в будущем. Но всё оказалось тщетным. В 1615 году из устьев Дона и Днепра вышла ещё большая казачья флотилия которой было суждено сокрушить турецкую мощь на суше и на море. Вслед за Синопом пали все турецкие города включая Мисеврию, Самсун, Трапезунд и Стамбул. Отныне казаков, будут называть «владыками моря», при одном только слухе о их приближении паника будет охватывать не только провинциальные города, но и саму столицу империи. Турецкая армия и флот окажутся в совершенно беспомощном положении по отношению к отваге и мужеству казаков. А султан в конце концов вынужден будет признать, что его сон не потревожило бы известие о том, что на него войной идут все короли мира, но он не смог бы уснуть если бы узнал о том, что войной на него идут казаки.
Можно ли придумать более лестный отзыв о славе, величии и доблести казаков? Думается, что нет. Но отчего, тогда данная, славная и великая страница казачьей и российской истории с корнем вырвана из памяти нашего народа? Отчего на август месяц, в Войске Донском не намечено никаких торжественных мероприятий посвящённых 390-летию начала Босфорской войны. Почему в огромном количестве заявлений и деклараций о возрождении России и казачества, отсутствуют упоминания о ярких исторических фактах и свидетельствах, которые по праву и достоинству должны быть положены в основу, всё ещё не найденной национальной идеи и не обретённого национального самосознания, без которых в принципе не может существовать ни народ, ни государство? И почему у нас проблемами возрождения зачастую занимаются «Иваны не помнящие родства»? Разве можно возродить, что-либо, находясь в полном беспамятстве?
Кто сможет ответить на эти вопросы?..
……………………………………………………………………………………………………………..
Кто из российских академиков сможет объяснить, как беглые крестьяне смогли мгновенно обрести феноменальные навыки в строительстве кораблей и в морском судовождении. Как они смогли одерживать блестящие победы в морских сражениях с одним из лучших военно-морских флотов того времени.
Нет! Российские академики на эти вопросы не ответят. Хотя ответ очень прост. Босфорскую войну вели не беглые крестьяне, а коренные жители Дона и Днепра, которых исстари именовали казаками.
Красноречивым подтверждением этому может служить свидетельство польского посла в Турции, Петра Озгоя, который под 1617 г., писал: «Казаки от веку на Чёрном море буянят. Делали это во времена греков, во времена римлян, делали это и во времена предков турецкого цесаря…». Другими словами, казаки известны были всему миру ещё до нашей эры. Неизвестны они и их подвиги лишь российским академикам. Таковы реалии сегодняшнего дня. Кому-то очень не хочется, чтобы казаки знали свою историю.



        Июль 2004 г.